Как приедешь, сам спросишь у него национальность. Идет?

Нет. Это может разжечь межнациональную рознь

Зачем же ты не видя Будды спрашиваешь про его национальность?

Корейцем мы обычно называем любого гражданина Кореи.
Корея же, думаю, многонациональное государство.
Так что, возможно, кореец не всегда кореец.

Знакома с грузином по имени Вахтанг. Он гражданин Франции. Живет в Москве. Вахтанг - грузин, русский или француз? А если возьмет корейское гражданство, станет корейцем?

Зачем тебе национальность?

Я не говорил "Будда русской национальности".
Мне нравится говорить "Русский Будда".
Кто сказал что "Русский Будда" это "Будда русской национальности"?

Русский Будда традиционно хорошо относится к практикующим всех национальностей.

Если бы не защита русского Будды, преодолевающая время и пространство, то реваншистствующие богоносцы и мессианствующие богоизбранные давно бы такую бойню за Святую Русь устроили!

У каждого Будды есть будда-кшетра. Поле русского Будды — Россия. Которое, конечно, не обязательно совпадает с общепринятыми в данном веке политическими, национальными и т.д. границами.

Можно родиться в Польше или Эстонии, но практиковать русский дзэн. Точно также, как русский человек может учиться у корейцев или европейцев — помогая или мешая своему народу. Учение Будды безгранично, границы создаёт лишь человеческий ум.

Все ко всем хорошо относятся. Только не все об этом знают.



Тогда почему есть такие понятия как корейский дзен или японский, направление сото или риндзай? Зачем разделение?
Неужели горе от ума.